Theo Herodotos (một nhà sử học người Hy Lạp sống ở thế kỷ 5 trước Công nguyên, ông được coi là “người cha của môn sử học” trong văn hóa phương Tây), phải mất ít nhất 70 – 100 ngày để tạo ra một xác ướp.
Bạn đang đọc: Quá trình ướp xác của người Ai Cập cổ đại: Kỳ công, mất hàng nghìn năm để tạo nên kỳ tích cho đời sau nhưng đầy bí ẩn
Trước tiên, sau khi một người qua đời, thi thể sẽ được đến một phòng nhỏ chuyên ướp xác. Tại đây, xác người chết được đặt một bàn cao khoảng chừng nửa mét, xung quanh là nhiều công cụ kỳ lạ. Khi mọi thứ đã chuẩn bị sẵn sàng, tiên phong họ sẽ dùng một chiếc móc sắt kẽm kim loại đặc biệt quan trọng, đóng vào hộp sọ từ lỗ mũi và nhẹ nhàg khuấy cho đến khi tủy não chảy dọc theo mũi ra ngoài .Sau khi lấy hết dịch não, họ đổ rượu vào bên trong, cũng từ đường mũi, để làm sạch và khử trùng .Như tất cả chúng ta đã biết, khi một người chết vẫn có nhiều enzyme tiêu hóa và vi trùng trong những cơ quan nội tạng. Nếu để chúng lại, hàng loạt thi thể hoàn toàn có thể nhanh gọn bị ” nuốt chửng ” từ bên trong. Để tránh thực trạng này, ở bước thứ 2 của tiến trình ướp xác, người Ai Cập cổ đại sẽ rạch một đường ở bụng trái của người chết, lần lượt lấy ra hàng loạt gan, ruột, dạ dày, phổi và những cơ quan nội tạng khác .Trái tim là bộ phận duy nhất được giữ lại trong thi thể. Bởi vì người Ai Cập tin rằng, trái tim chứa ý thức và tính cách của một người, sau khi chết sẽ bị ” phán xét ” nên phải giữ lại. Nhưng theo thống kê, chỉ có khoảng chừng 25 % xác ướp còn giữ trái tim bên trong. Do đó, nhiều người suy đoán, những xác ướp có trái tim hoàn toàn có thể là những người khi còn sống có vị thế cao. Cũng có người cho rằng, nếu trái tim không còn nữa thì người đó sẽ không hề hồi sinh .Không giống như phần não bị vứt đi, những nội tạng khi lấy ra đều được làm sạch. Sau đó làm sạch nước bằng muối và ngâm nội tạng với dầu ăn hoặc nhựa thông lỏng. Tiếp đó tàng trữ trong một vật chứa có hình dạng như một cái lọ, gọi là bình canopic .
Bình canopic là những chiếc bình được sử dụng để cất giữ và dữ gìn và bảo vệ nội tạng của người chết trong nghi thức tang lễ của người Ai Cập cổ đại .4 chiếc bình tượng trưng cho 4 người con trai của vị thần đầu đại bàng Horus, lần lượt là :- Vị thần đầu người Imset chịu nghĩa vụ và trách nhiệm bảo vệ gan- Vị thần đầu sói Duamutef chịu nghĩa vụ và trách nhiệm bảo vệ dạ dày- Vị thần đầu khỉ đầu chó Hapi chịu nghĩa vụ và trách nhiệm bảo vệ phổi
– Vị thần đầu chim Qebehsenuef chịu trách nhiệm bảo vệ ruột
Bước tiếp theo, rửa sạch xác người rỗng bên trong bằng rượu dừa và hương liệu, sau đó dùng một vài vật tư để ” bọc ” xác chết trong thời điểm tạm thời. Các bộ phận khác nhau sẽ dùng những vật tư và phương pháp khác nhau, như với hộp sọ rỗng, người ta sẽ dùng nhựa cây đổ vào trải qua đường mũi. Một thời hạn ngắn sau, những người ướp xác sẽ dùng nước sông Nile ” tắm rửa ” cho thi thể lần ở đầu cuối. Đây là một quy trình mang ý nghĩa tôn giáo. Sau khi ” tắm rửa “, xác người chuyển sang bước vô hiệu nhiệt độ .Cách đơn thuần nhất là sử dụng Natron ( một loại muối mỏ ) khô phủ bên trong và bên ngoài thi thể. Natron khô là thành phần chính của những mỏ Natron tự nhiên, hoàn toàn có thể không màu, trắng, xám hoặc vàng do lẫn tạp chất. Nó thường được dùng để làm soda, xút, … được sử dụng thoáng đãng trong ngành công nghiệp và mái ấm gia đình lúc bấy giờ .Vào thời cổ đại, Natron là một vật tư quan trọng để giữ xác ướp nguyên vẹn theo thời hạn. Không chỉ diệt vi trùng và ký sinh trùng, nó còn hoàn toàn có thể vô hiệu nước ở những mô khung hình, ngăn ngừa quy trình phân hủy xác chết .Trong một thời hạn, người tân tiến đã nghĩ người Ai Cập cổ pha loãng Natron khô rồi đặt vào bên trong xác ướp. Mãi đến thế kỷ 20, những nhà nghiên cứu mới phát hiện thực sự không phải như vậy, Natron khô được phủ đầy bên trong lẫn ngoài xác chết và được thay mới mỗi ngày. Tuy nhiên, có một số ít xác ướp đã được ngâm trực tiếp vào dung dịch Natron. Nhưng giải pháp này rất phức tạp vì xác chết phải được giải quyết và xử lý kĩ và vết rạch ở bụng trái phải được khâu lại. So với Natron khô, dung dịch Natron hoàn toàn có thể dữ gìn và bảo vệ xác ướp tốt hơn .Sau khoảng chừng một tháng, người ta sẽ đặt vỏ cây quế, nhựa thông, … đầy khoang bụng của xác chết. Kế đó, dùng kim và chỉ khâu vết rạch ở bụng lại .Ở bước tiếp theo, người Ai Cập cổ đại sẽ thoa một lớp nhựa cây lên hàng loạt thi thể, sau đó dùng tay xoa hỗn hợp dầu sáp lên trên .Bước quan trọng nhất là quấn thi thể bằng vải lanh, họ sẽ quấn phần đầu trước, sau đó là hàng loạt phần thân của thi thể. Sau nhiều lớp vải lanh, ở đầu cuối họ bọc xác ướp bằng một tấm vải khổ lớn. Xác ướp trông khá cao vì được quấn nhiều lớp vải lanh quanh người, nhưng trong thực tiễn người Ai Cập cổ đại thường không cao .Để khuôn mặt không bị phân hủy và biến dạng, họ đã dùng nhựa thông thoa lên phần mặt. Sau đó dùng sữa bò, rượu vang, sáp ong, hương liệu, nhựa thông, nhựa đường, … để làm màu và ” trang điểm ” cho xác ướp. Nhưng điều này khó mà Phục hồi hình dáng bắt đầu của người chết. Với phần hốc mắt trũng sâu, họ sẽ nhét đầy đá vào bên trong. Thời vua Ramesses III, người Ai Cập cổ đã tạo ra nhãn cầu bằng sứ thay vì đá như trước .
Thời vua Ramesses III, người Ai Cập cổ đã tạo ra nhãn cầu bằng sứ .
Bước cuối cùng là đội tóc giả, mặc quần áo, đeo trang sức và dùng một chút nước hoa. Trong cả quá trình, người Ai Cập cổ phải niệm chú liên tục, kéo dài đến ngày thứ 52. Ngày thứ 68 – 70 là lúc nhập quan, đặt xác ướp và cỗ quan tài đã chuẩn bị sẵn.
Phòng ướp xác lúc nào cũng có một lượng lớn những thi thể cần giải quyết và xử lý. Và những ” thợ ướp xác ” bận rộn đến mức không hề tránh khỏi việc ướp nhầm những thứ khác như gián, bọ, … Thỉnh thoảng, họ còn nhầm thẻ tên của những xác ướp .
Ngày thứ 68 – 70 là lúc nhập quan, đặt xác ướp và cỗ quan tài đã chuẩn bị sẵn.
Mặc dù xác ướp vẫn còn nhiều điều bí ẩn, nhưng đó vẫn được xem là thành tựu y học Ai Cập cổ đại. Trong quá trình ướp xác, họ đã tích lũy rất nhiều kiến thức giải phẫu, cũng bước đầu hiểu được mối quan hệ giữa hệ tuần hoàn máu và chức năng tim.
Người Ai Cập cổ đại không chỉ làm xác ướp con người mà còn vận dụng kỹ thuật này lên động vật hoang dã. Đối với họ, động vật hoang dã là hiện thân của những vị thần và hàng triệu xác ướp mèo, chim, … đã được tạo ra. Trước đây, những nhà khoa học nghĩ rằng xác ướp động vật hoang dã chỉ ở dạng thô nhưng một điều tra và nghiên cứu gần đây cho thấy, kỹ thuật ướp xác động vật hoang dã của người Ai Cập cổ đại cũng ” điêu luyện ” như việc dữ gìn và bảo vệ xác ướp ở người .
(Nguồn: Zhihu)
Source: https://suthatmatlong.com
Category: Chuyện 5 châu
